当谈到古代的婚姻制度时，很多人都会心生羡慕，说古代人都是三妻四妾，妻妾成群，男同胞们可能都穿越回古代。
其实纳妾历史悠久，从远古时代就有纳妾的传统，中国也有超过4000年的历史，为什么人们要娶这么多老婆呢？
那么我们得从纳妾的历史说起。
史前时代，人类最早是母系社会，有诗经记载，一位美女在洗澡时误食了一颗玄鸟蛋。
因而怀有身孕，后来生出了商朝祖先，固叫做玄鸟生商。
而实际上世界各地人类的起源都有类似的故事。
母系社会导致有些族群的远古传说，只知道有其母，不知道有其父。
顾名思义，母系社会有女性为主要骨干，女人负责部落内务与采集，男人则负责打猎。
这个时候人类的数量不是很多，竞争的压力小，男人们没有凭借武力上位，反而让渡权利给女性领导。
不过当人口增加。
压力越来越大，人类之间的战争频繁，男性地位也就越来越高，绝大部分的人类部落进入了父系社会，不管是母系社会还是父系社会，稳定就是最大的财产，有人才可以发起战争，扩大势力，巩固领导。
在母系社会，处于领导地位，女性可以和多名男子生儿育女，而在父系社会，领导地位，男性也希望占有更多的女人。
因此，战争获胜后不再乱沙俘虏，男战俘就当奴隶，女战俘则是无偿当成妻妾，以生育更多的孩子。
在奴隶社会，酋长或者国王就是最大的奴隶主，拥有最多的妻妾，而酋长底下贵族有样学样也拥有不同数量的老婆。
只要经济条件许可，男人们可以不断纳妾，这个就是一夫多妻制的起源。
纳妾制度从父系原始部落时期一直玩到近代甚至现代。
纳妾的历史源远流长。有文字的记载就与文字的历史相同，可追溯到殷商时期。我们就从甲骨文来看“妻”与“妾”这两个字。
妻的甲骨文右边是一个又字，表示是手，左下角是一个女字，女的上方有三根毛，代表是头发，用手抓女人的头发代表什么？就是强。
远古时代结婚就使用暴力，有抢婚的习俗，网络上曾有一张搞笑的图片，不用搭讪，不用约会，一棒子带他回家。
虽然是很恶搞，但不无他的道理。
而“妾”这个字是辛下面有个女字。辛是古代的刑具，妾表示受刑的女子，也就是女奴隶。
左为妻，右为妾
在先秦时代，男主人往往会把女奴当成发泄的对象，有辛奴的含义。
随着历史的发展，这个妾慢慢变成了男人的附属，成为了生小孩的工具。
周代诸侯娶他国女子时，常常会得到女方的附送，女方贵族会把新娘的姐姐妹妹甚至是姑姑子女一同陪嫁。
如果夫家是天子，就称为印，如果是贵族，自称为妾。后来这种陪嫁现象逐渐消失，并且就不分了。
不过妻子以外的性伴侣却没有消失，反而越玩越大，尤其是帝王后宫就嫔妃成群，人满为患，而且不只是添置，当时的贵族人家都是一妻多妾的形态。
因此严格来说，中国人玩的是【一夫一妻多妾制】，老婆只能有一个，所以衍生出了【嫡长子制】，只有正妻生的儿子才有继承权。
古代讲求是政治联姻，老婆娘家势力肯定比妾来的大。
这种传长不传贤的制度虽然迂腐，但以前的小孩生那么多，不转给的嫡长子，肯定会有一阵腥风血雨的家族斗争。
到了春秋战国时代，贵族地位下降，平民崛起，也想要享受贵族的福利。
根据孟子先生的记载，齐国有一个人已经穷到要饭了，家里竟然还有一妻一妾等着他，可见当时的平民都可以娶妾。
在古代中国，只要财力允许，各级官员、富商、文人都可以纳妾。
纳妾是一种炫富的手段，东方朔、李白、白居易、苏东坡等人都有纳妾记录。
有一些富商土豪家里养着庞大戏班，女演员都控制在自己手上，动辄数十数百个妾，以展示财力雄厚。
而读书人寒窗苦读，准备科举，最终做了朝廷的命官，往往要干四件壮阔的事，“备他一顶轿，其他一个号，刻他一部稿，娶他一个小”。
可见纳妾与现在的包二奶不同，可是合情合法的事。
那么纳妾有哪些规定谁都可以纳妾吗？
中国古代婚姻讲究媒妁之言门当户对，因此娶老婆多少种契约关系，得看双方家长同不同意，但纳妾就不同了，选妾不看门第或财产，唯一的标准就是颜值。
因此妻子跟妾不仅在婚娶仪式上，在家中的地位也有贵贱之分，妾服务男主人外，也要服务正妻。
并作为奴仆为正妻效劳，即使妾生了小孩，也不把亲妈当妈看，而是尊敬正妻，并把正妻叫做妈。
因此妾如果死了，他的子女不用受丧，当然也可以参加科举而正妻如果去世却要受丧，即使不是他的生母。
男人纳妾最冠冕堂皇的理由是为了延续香火，这也是纳妾制的根源。
如清军兵临扬州城下，爱国将军史可法的夫人也极力劝说史可法临阵纳妾，以免膝下无子断了自家香火。
可见英雄在爱国同时也是不忘传家，因此不但法律允许，甚至还提倡纳妾。
明代法律就规定，亲王纳妾最多十人，郡王四人，将军三人，各中尉两个人，而偏偏只要40岁以上无后者可以纳妾一人。
虽然规定如此，不过实际上根本就没人鸟他。
从朝廷命官到一般士大夫乃至稍微有钱的市井小民、乡村土豪，不用到40岁，都可以纳妾娶小，蓄妾风气相当普遍。
现在有所谓的后宫漫画，以满足我们男性观众幻想。
而同样在明清时代，也有所谓的后宫小说，主角一定是超级有钱，能让妻妾过着奢华生活。
其次必须才华出众，以出色文化让女性心悦诚服，第三是有过人的本领，能让妻妾满足，能让美人死心塌地。
在古代中国也有【宁给英雄做妾，不给蠢汉作妻】的说法，这种说法现在社会也看得到，比方说您在奥迪上哭泣，也别在丰田上放空。
明朝有专门出产小妾的城市，当时扬州女人是公认最优质的，达官贵人都特别到扬州纳妾，不是说扬州少女颜值高。
而是当地的女子至少经过严格训练，懂得如何让男人舒服，又能取得原配夫人的欢心。因此扬州女子是纳妾首选。
历史上妾的来源不外乎四种途径，一种是买，这个是纳妾的主要管道。明代切随便也要50辆，并不便宜。
不过刚正不阿的大清官海瑞，年过花甲还买了两个年轻的小妾，真不知道钱哪来的钱。
第二种是娶，形式比娶老婆简单，不必像讨老婆那样问吉纳彩。
第三种是赠，唐诗宋词中屡见不鲜，前面三种都好理解。
而最后一种是通房，简单说就从奴婢转职为妾，又称为通房丫头，平常的身份是丫鬟，晚上就变成了主人玩乐的工具，地位位于丫环与妾之间，如红楼梦里面的萍儿、香菱，都算是正式的通房丫头。
非正式如袭人，贾宝玉的第一次就给了袭人，虽然发生过关系，不过贾母和贾政都不知道，没有名分就不算正式的通房丫头。
中国纳妾制度延续了几千年，即使民国之后，纳妾之风毫无收敛的迹象。袁世凯就有妻妾16人，其中有姐妹也有姑侄。
北洋大军阀张宗昌是一个色老头，他自称三不将军，不知道多少钱，不知道多少枪也不知道多少姨太太，就账面记录张宗昌有25个小老婆。
除了这些高官与军阀，当时的富商、乡绅、大哥大也都是妻妾成群。
现在许多男性都要幻想一夫多妻的生活，认为这将是一件很美好的事情。不过从道德角度来看，那切是对女性的任意欺辱和对女性的残酷迫害。都是应该抛弃的丑陋习俗
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